imagen oor Guarani

imagen

/i.'ma.xen/, /iˈmaˑxeŋ/ naamwoord vroulike

Representación de la realidad producida dibujando, pintando, imprimiendo, fotografiando, etc.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Ta'ãnga

representación visual

ta'anga

ta’ãnga

voorbeelde

Fui a su cuarto donde ella expresó sus sentimientos y me explicó que había estado en la casa de una de nuestras amistades y, por accidente, había visto imágenes alarmantes y perturbadoras en la televisión entre un hombre y una mujer sin ropa.
Aha rire hendápe ikotýpe, ha ́e ipy’aite guive omombe ́u chéve oîro guare peteî ore amigo rógape peteî amigo de confianza-ha ohechase ́ỹre ohecha hague ta ́anga itie ́ỹva ha imondyirã televisión-pe peteî kuimba ́e ha kuña ijopívova.

Durante este conflicto, el pueblo de Dios anunció que, según la profecía de Revelación, la imagen de la bestia salvaje se levantaría de nuevo.
Ko segunda gérra aja, Ñandejára siervokuéra omombeʼu ko mymba ñarõ raʼanga opuʼã jeytaha ojeʼe haguéicha Revelaciónpe.

Los espejos de la antigüedad no reflejaban la imagen con tanta claridad como lo hacen los de hoy.
Umi espého yma guarépe ningo nahesakãporãi vaʼekue umi imáhen.

¿Qué quiere decir la Biblia cuando afirma que el Hijo es “la imagen del Dios invisible”?
Mbaʼépa heʼise la Biblia heʼívo pe Taʼýra haʼeha “pe Ñandejára ojehechaʼỹva raʼanga”?

¿Por qué dice la Biblia que Jesús es “la imagen del Dios invisible”?
¿Mbaʼérepa la Biblia heʼi Jesús rehe haʼeha “Ñandejára jahechaʼỹva joguahaite”?

En la Biblia hay muchos ejemplos del uso de colores para crear gráficas imágenes mentales.
La Bíbliape oñeñeʼẽ heta kolór rehe ikatu hag̃uáicha ñañeimahina porã umi mbaʼe jaleéva.

Cuando escuchen la música, inclínense y adoren la imagen que he construido.
Koʼág̃a peho jeýta ha pehendúvo pe músika peñesũ vaʼerã.

5 Adán fue hecho “a la imagen de Dios” (Génesis 1:27).
5 Adánpe ojejapovaʼekue “Ñandejára joguahárõ” (Génesis 1:27).

Cuando le enseñaron una, Jesús preguntó: ‘¿De quién es la imagen y el nombre que hay en ella?’.
Jesús ohecha rire pe monéda osẽ heʼi: “¿Máva raʼanga ha máva rérapa oĩ hese?”.

Aunque al principio me sentí intimidado, me dio mucha confianza leer en Salmo 115:4-8 y Mateo 23:9, 10 que Dios condena el uso de imágenes y de títulos religiosos.
Ñepyrũrã akyhyjékuri aha hag̃ua, péro chepyʼaguasu aleévo Salmo 115:4-8 ha Mateo 23:9,10, omombeʼúva Ñandejárape ndogustaiha ojeporu taʼanga ni umi título oñemoĩva rrelihionkuéra omoakãvape.

1. a) ¿Qué imagen suele darse del amor?
1. a) Mbaʼépa ojeʼe jepi pe mborayhúre?

Tras veinte años de labor y afán, Samuel les dijo a sus hermanos israelitas: “Si con todo su corazón están volviéndose a Jehová, quiten de en medio de ustedes los dioses extranjeros y también las imágenes de Astoret, y dirijan su corazón inalterablemente a Jehová y sírvanle solo a él, y él los librará de la mano de los filisteos” (1 Samuel 7:3).
Samuel katu oñehaʼãmbaite hesekuéra veinte áño aja, ha upéi heʼi: ‘Oiméramo pende pyʼaite guive peñemoag̃uise jey Jehováre, peipeʼa umi jára guaʼu ha Astorétpe pende apytégui. Pejerovia Jehováre ha peservi chupe añoite, ikatu hag̃uáicha Haʼe pendesalva filisteokuéra poguýgui’ (1 Samuel 7:3, ÑÑB).

Los dibujos del apóstol que aparecen en nuestras publicaciones son representaciones artísticas, no imágenes basadas en evidencia arqueológica.
Ojedivuha jave chupe ñane puvlikasiónpe ndojedesidíri ojejapo upéva oĩ rupi deskuvrimiénto arkeolóhiko ohechaukáva mbaʼéichapa rakaʼe haʼe.

¿Qué imagen usó Jesús para ilustrar la urgencia de predicar?
Mbaʼe ehémplopa omoĩ Jesús ohechauka hag̃ua tekotevẽtereiha ojepredika?

Con el término pornografía nos referimos a la representación (con imágenes, textos o voces) de escenas eróticas destinadas a excitar.
Pornografía ndahaʼéi taʼanga tieʼỹnte, avei oike umi mbaʼe ojeʼéva térã oñehendukáva kuimbaʼe térã kuña orekose hag̃ua rrelasión seysuál.

Cuando un conductor se da a la fuga después de atropellar a alguien, esas imágenes ayudan a la policía a encontrarlo y arrestarlo.
Upe rire umi gravasión rupive ikatu ojekuaa ha ojejagarra pe mondahápe.

¿Evitaremos incluso mirar imágenes inmorales?
Jajapótapa opa ikatúva ani hag̃ua ñamaña jepe umi taʼanga tieʼỹre?

11 Así, hacemos bien en preguntarnos: “¿Permito que mis ojos despierten en mí un apetito por imágenes o textos inmorales, que tan fácilmente se encuentran en libros, Internet o programas de televisión?”.
11 Iporãta ñañeporandu: “Aleépa umi lívro tieʼỹ térã amañápa umi taʼanga tieʼỹ osẽvare Internét térã télepe?”.

Ante ese tipo de imágenes, algunos se asustan, otros se quedan como si nada y otros se burlan.
Heta oĩ ojepyʼapýva opensávo pe fin del múndore, péro ótrope katu nointeresái térã ndogueroviái oikotaha koʼã mbaʼe.

Los primeros cristianos se negaron a dar culto al emperador y a las imágenes de los dioses
Umi kristiáno ypykue nomombaʼeguasuseivaʼekue Roma mburuvicha guasu ha iñandejarakuéra raʼanga

Mi imagen mental de ese día ha sido cada vez más vívida durante los días que he orado y ayunado para saber qué decir esta mañana.
Pe ta’ãnga aguerekóva che akãme upe áragui hesakãve umi ára añembo’e ha ajunávove aikuaa haĝua mba’épa ha’eva’erã ko pyharevépe.

(Vea las imágenes del principio).
(Ehecha umi taʼanga oĩva iñepyrũme).

En vez de enseñar a sus feligreses a dirigirse a Dios por nombre y a tratar como santo dicho nombre, distorsiona la imagen del Creador con doctrinas falsas como la Trinidad, la inmortalidad del alma y el infierno.
Haʼekuéra omboʼerangue la héntepe oiporu hag̃ua Ñandejára réra ha omomarangatu, ijapu heʼívo Túva, Taʼýra ha espíritu sánto peteĩnteha; ñane álma nomanoiha ha iñañáva omano rire ohoha infiérnope.

¿Por qué no se inclinaron ante la imagen estos tres hombres?
¿Mbaʼérepa noñesũi pe taʼanga renondépe koʼã mbohapy mitãrusu?

Pero tres hebreos —Sadrac, Mesac y Abednego— se negaron a honrar la imagen, a riesgo de sufrir la pena de muerte (Daniel, capítulo 3).
Péro mbohapy mitãrusu Israelgua, Sadrac, Mesac ha Abednego heʼi ndojapomoʼãiha upéva oikuaáramo jepe ojejukataha umi ndojaposéivape (Daniel, kapítulo 3).