no-matar oor Guarani

no-matar

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

ani japorojuka

naamwoord

voorbeelde

Pero yo pensaba: ‘¿Cómo es que yo salgo a matar si la Biblia dice: “No matarás”?’”.
Péro che apensa: ‘¿Mbaʼéicha piko che aháta aporojuka, la Biblia heʼíramo ndovaleiha japorojuka?’”.

Si no lo conseguía y lo enviaban al frente, debía asegurarse de no matar a nadie.
Péro noñepenáiramo hese ha oñemondo gerrahápe, pe ermáno oñatende vaʼerã ani hag̃ua ojuka avavépe.

Por ejemplo, el mandamiento “no matarás, ni harás ninguna cosa semejante”13 se basa en la ley espiritual que protege a todos los hijos de Dios, aun antes de nacer.
Upéicha jahecha, tembiapoukapy he’íva “ani reporojuka, ha ani ejapo mba’eve upeichagua”13 ojejapo pe ley espiritualvare omo’ãva mayma Tupã ra’ykuérape, jepe heñoimboyve.

Durante la Primera Guerra Mundial, los Estudiantes de la Biblia en general entendían que no debían matar (Mat.
Pe primera gérra mundiál aja, umi Estudiánte de la Biblia oikuaa ndovaleiha ojuka hapichakuérape (Mat.

¿Por qué David no quiso matar a Saúl?
¿Mbaʼérepa David ndojukaséi vaʼekue Saúlpe?

15 Mas le dijo Lamoni: No mataré a Ammón, ni volveré a la tierra de Ismael, sino que iré a la tierra de Middoni para librar a los hermanos de Ammón, porque sé que son hombres justos y profetas santos del Dios verdadero.
15 Ha katu Lamoni heʼi chupe: Che ndajukamoʼãi Ammón-pe, ni ndahajeymoʼãi Ismael retãme, ha katu aháta Middoni retãme amosãso hag̃ua Ammón joykeʼykuérape, che aikuaágui haʼekuéra haʼeha yvypóra hekojojáva ha Tupã añetegua proféta marangatu.

17 Pero Ammón se adelantó, y le dijo: He aquí, no matarás a tu hijo; no obstante, amejor sería que él cayera y no tú; porque he aquí, él se ha barrepentido de sus pecados; mas si tú, en este momento cayeses en tu ira, tu alma no podría ser salva.
17 Ha katu Ammón oñemotenonde ha heʼi chupe: Péina ápe, ani ejuka nde raʼýpe; upevére, iporãvevaʼerã haʼe hoʼa ha ani nde, péina ápe, haʼe oñearrepentímagui iñangaipakuéragui; ha katu nde reʼáramo koʼág̃a nde pochýpe, ne ánga ndaikatumoʼãi ojesalva.

Pero ahí no terminó todo: mandó matar a su esposo para que no se enterara (2 Samuel, capítulo 11).
Hiʼarive ojukauka iménape pono ojepilla chupe (2 Samuel, kapítulo 11).

“No teman a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Más bien, teman al que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en la Gehena” (Mateo 10:28).
“Ani pekyhyje umi ikatúvagui pendejuka, peẽngo peikove jeýta upe rire, ha upéva haʼekuéra ndaikatumoʼãi ojoko; pekyhyje guei upe ikatúvagui penerundi Gehénape” (Mateo 10:28).

Los habitantes de Jerusalén que sí están bien informados comentan: “Este es el hombre a quien [las autoridades] intentan matar, ¿no es cierto?
Umi hénte Jerusalengua oikuaáva la oikóva, heʼi: “¿Ndahaʼéi piko kóva pe kuimbaʼe ojehekáva ojejuka hag̃ua?

Y ahora bien, ¡oh rey!, no creemos que un hombre tenga tanto poder, pues sabemos que no se le puede matar.
Ha koʼág̃a, O rréi, ndorogueroviái peteĩ kuimbaʼe oguerekoha tuichaite puʼaka, roikuaágui haʼe ndaikatuiha ojejuka.

31 Y ocurrió que los alentó con sus palabras, diciendo: Hermanos míos, sed de buen ánimo, y vayamos a buscar los rebaños, y los recogeremos y los traeremos otra vez al abrevadero; y así preservaremos los rebaños del rey, y no nos matará.
31 Ha ojehu omokyreʼỹ chupekuéra iñeʼẽme, heʼívo: Che joykeʼykuéra, penderory ha jaha jaheka umi mymbaʼatykuéra, ha ñambyatýta ha jaguerujeýta chupekuéra tenda hoyʼu hag̃uáme; ha péicha ñañongatúta mymbaʼatykuéra rréipe g̃uarã ha nañandejukamoʼãi.

La pregunta es comprensible, pues la idea de matar a alguien no resulta agradable.
Oĩta katuete oñeporandu upéva, avavépe voi ningo noĩporãi ojeporojuka.

Pero la respuesta que le dan revela que tienen intenciones asesinas: “A nosotros no se nos permite matar a nadie” (Juan 18:29-31).
Umi hudíore ojekuaa porãiterei ojukaukaseha Jesúspe, heʼívo: “Ore ndovaléi rojuka avavépe” (Juan 18:29-31).

Aunque los sacerdotes los golpean y mandan matar a algunos, ellos no dejan de predicar.
Umi disípulo pyaʼe oñepyrũ omombeʼu opavavépe Ñandejára omoingove jey hague Jesúspe.

3 Ahora bien, los sacerdotes del rey Noé, avergonzados de volver a la ciudad de Nefi, sí, y temiendo también que el pueblo les matara, no se atrevían a volver a sus esposas y sus hijos.
3 Ha koʼág̃a umi rréi Noé sacerdote, otĩgui ohojey hag̃ua Nefi retãme, heẽ, ha avei okyhyjégui umi tavayguakuéra ojukataha chupekuéra, noñanimái ohojey hikuái hembireko ha itaʼyrakuéra rendápe.

Y como no pudo encontrar a Jesús, mandó matar a todos los niños de Belén que tuvieran la edad de Jesús.
Haʼe ndaikatúimarõ otopa Jesúspe, omanda ojejukapaite hag̃ua entéro mitãkuimbaʼe oĩvape Belénpe ha orekóva Jesús eda.

46 Y estaban haciendo lo que sentían que era su adeber para con su Dios; porque el Señor les había dicho, y también a sus padres: bSi no sois culpables de la cprimera ofensa, ni de la segunda, no os dejaréis matar por mano de vuestros enemigos.
46 Ha ojapo hikuái pe haʼekuéra oñandúva haʼeha hembiaporã Itupã ndive g̃uarã; Ñandejára heʼíguikuri chupekuéra, ha ituvakuérape avei, péicha: Ndapejapóiramo peẽ pe ñemyrõ peteĩha, ni mokõiha, ndapehejamoʼãi pejejuka penderayhuʼỹhakuéra po rupi.

31 Y les fue dado tal apoder, que no pudieron ser encerrados en calabozos, ni fue posible que hombre alguno los matara; sin embargo, no ejercieron su bpoder sino hasta que fueron atados con cuerdas y echados en la cárcel.
31 Ha oñemeʼẽ chupekuéra puʼaka, tuichaitereígui ndaikatúi oñemoinge chupekuéra kaʼirãime; ni ndaikatúi avave yvypóra ojuka chupekuéra; upevére, ndoiporúi hikuái ipuʼaka ojejokua peve chupekuéra jokuahápe ha ojeity kaʼirãime.

23 Así vemos que a Ammón no se le podía matar, porque el aSeñor había dicho a Mosíah, su padre: Lo protegeré, y será hecho con él según tu fe; por tanto, Mosíah lo bencomendó al Señor.
23 Koʼág̃a péicha jahecha ndaikatuiha ojejuka Ammón-pe, Ñandejára heʼi haguére Mosíah, itúvape: Che añangarekóta hese, ha ojejapóta hendive nde rejeroviaháicha—upévare, Mosíah omoĩ chupe Ñandejára pópe.

22 Y sucedió que Coriántumr no se arrepintió, ni los de su casa, ni los del pueblo; y las guerras no cesaron; e intentaron matar a Éter, pero él huyó de ellos y se refugió otra vez en la cavidad de la roca.
22 Ha ojehu Coriántumr noñearrepentíri, ni umi hogagua, ni tavayguakuéra; ha ñorairõguasukuéra ndopái; ha oñehaʼã ojuka hikuái Éter-pe, ha katu haʼe okañy chuguikuéra ha oike jey pe itakuápe.

Sabe que, si lo atrapa, no le tendrá compasión, pues ya lo ha visto matar a varios amigos suyos.
Ha reikuaa ipyʼahatãha rehechámagui mbaʼéichapa ojuka ne amigokuérape.

‘Y si no parecen tan saludables como los otros jóvenes, me puede matar.’
‘Ha ndojekuaáiramo penderehe peneresãiha umi ótro mitãrusúicha, ikatu chejuka.’

Pero Aspenaz les dijo: “Si no comen bien, y el rey ve que tienen cara de enfermos, me matará”.
Péro Aspenaz heʼi chupekuéra: “Ndapekaruporãiramo ikatu hína pendepilaʼi ha penderesaʼyju ha pe rréi chejukáta penderecháramo upéicha”.

Sin embargo, muchos creían que la exhortación de Romanos 13:1 de obedecer a “las autoridades superiores” significaba que podían alistarse en el ejército, ponerse el uniforme militar e incluso llevar armas; no obstante, si se les ordenaba matar al enemigo, debían disparar al aire.
Péro Romanos 13:1 heʼi “opavave oñemoĩ vaʼerãha mburuvichakuéra poguýpe”. Upe tiémpope oĩ heta oimoʼãva ko téxto heʼiseha haʼekuéra ikatuha oho ehérsitope, omonde unifórme militár ha oreko árma. Péro ojeʼéramo chupekuéra ojuka hag̃ua iñenemígope ombokapúnte vaʼerã yvate gotyo.