roca oor Guarani

roca

naamwoord vroulike

decir cosas sin sentido

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

ita

Y si hacéis siempre estas cosas, benditos sois, porque estáis edificados sobre mi roca.
Ha pejapóramo tapiaite ko’ã mba’e, pejehovasapyre peẽ, pejogapógui che ita ári.

ita guasu

“La Roca, perfecta es su actividad, porque todos sus caminos son justicia.” (Deu.
“Haʼe ningo pe Ita guasu, hembiapo iporãiterei, mayma hapekuéra hekoitepegua” (Deu.

itatini

voorbeelde

Adoptemos la actitud del salmista, quien cantó: “Que los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón lleguen a ser placenteros delante de ti, oh Jehová, mi Roca y mi Redentor” (Sal.
Iporãitevaʼerã ñapensáramo David opensa haguéicha, haʼe heʼivaʼekue Jehovápe: ‘Pe che ñeʼẽ heñóiva che pyʼapýgui, hiʼãite chéve nembopyʼarory Jehová’ (Sal.

Entonces, Moisés hiere la roca dos veces con un palo, y una gran corriente de agua sale de ella.
Upémaramo, Moisés oinupã pe ita dos vése peteĩ yvyrápe, ha oñepyrũ ochororo chugui heta y.

En efecto, el salmista señaló: “[Jehová] es mi roca y mi salvación, mi altura segura” (léase Salmo 62:6-9).
Pe salmísta heʼivaʼekue voi: ‘Jehová ndive añoite che apytuʼu, haʼe cheguenohẽ jejopy vaígui’ (elee Salmo 62:6-9).

¡Mi Roca, Jehová, mi fuerza y poder!
¡Nde réra Jehová che jeroviaha!

Si quiere demostrar que puede hacer milagros, que nos saque agua de este otro tipo de roca’”.
Ohechaukasérõ haʼeha peteĩ milágro la ojapóva, tonohẽ avei y ko ótro itágui’”.

40 Y quienes declaren más o menos que esto, y lo establezcan como mi doctrina, tales proceden del mal, y no están fundados sobre mi roca; sino que edifican sobre un cimiento de aarena, y las puertas del infierno estarán abiertas para recibirlos, cuando vengan las inundaciones y los azoten los vientos.
40 Ha umi heʼíva hetave térã saʼive kóvagui, ha omoĩva che doctrinarõguáicha, umíva ou añágui, ha ndojogapói che ita ári; ha katu ojogapo peteĩ yvyguigua pyenda ári, ha umi añaretã rokẽ ojepeʼa omog̃uahẽ hag̃ua chupekuéra ou vove amaguasu ha oipeju vove yvytu hiʼarikuéra.

Con toda razón, Ana puede afirmar: “No hay roca como nuestro Dios”.
Upévare Ana ipyʼaite guive heʼi Jehovápe: “Ndaipóri ótro ndeichagua, Ñandejára”.

Para aprovechar las aguas de un manantial cercano, en Jerusalén se labró a través de la roca un túnel que servía de acueducto (2 Reyes 20:20).
Mbaʼérepa? Pe ñeʼẽ evréo en heʼise voi yvu térã ykua (Josué 15:7, 62). Ha ojeporu porã hag̃ua umi yvu hiʼag̃uíva Jerusaléngui, ojejapo peteĩ túnel pe itakuáre ikatu hag̃uáicha pe y osyry og̃uahẽ meve pe távape (2 Reyes 20:20).

Roca y Refugio, Sol y Escudo,
Ára ha ára oremoʼãva,

“Pero aquellos que de entre vosotros hagan más o menos que esto, no están edificados sobre mi roca, sino sobre un cimiento arenoso; y cuando caiga la lluvia, y vengan los torrentes, y soplen los vientos, y den contra ellos, caerán”12.
“Ha katu umi pende apytégui ojapóva hetave térã sa’ive, ko’ãva ndojogapói che ita ári, ha katu ojogapo peteĩ pyenda yvyku’igua ári; ha oguejy vove ama, ha ou vove y heta, ha oipeju vove yvytukuéra, ha oinupã vove hesekuéra, ho’áta”.12

¡Mi Roca, Jehová! ¡A ti correré!
Jehová ore Ru, nde oresalva,

En contraste con esto está “la roca de nuestro Redentor”26, un fundamento estable y permanente de justicia y virtud.
Joavýpe upéva ndive oĩ “ ñane Rredentor ita,”26 peteĩ pyenda oñemova’ỹva ha opytáva hustisia ha virtud rehegua.

Mi Roca de salvación es Jehová Dios.
Entéro ifiélvape resalváta,

Jehová es “la Roca de tiempos indefinidos”
Jehová ndive añoite ‘jajuhúta Ñemoʼãha ijapyraʼỹva’

Pero Dios es firme roca
Jehová ñanemoʼãma;

Pedro escribió que quienes son utilizados “como piedras vivas” para edificar una casa espiritual sobre la masa de roca, que es Cristo, son “un pueblo para posesión especial, para que declaren en público las excelencias” de Aquel que los llamó (1 Pedro 2:4-9; Salmo 118:22; Isaías 8:14; 1 Corintios 10:1-4).
Pedro heʼi umi kristiáno ojoguáva ‘ita oikovévape’ ojeporuha oñemopuʼã hag̃ua peteĩ óga ijojahaʼỹva Ñandejárape g̃uarã, ha ‘omoherakuã hag̃ua umi mbaʼe porãita haʼe ojapóva’. Upéva oñemopuʼã pe “ita” ári, haʼéva Jesucristo (1 Pedro 2: 4-9; Salmo 118:22; Isaías 8:14; 1 Corintios 10: 1-4).

Pero con el tiempo comprendí que tratando de ser fuerte como una roca ante otros, no me estaba ayudando a mí misma.
Uperire ahechakuaa ojapo vaiha cherehe añemopyʼahatãramo hovakekuéra.

Al golpear Moisés la roca, ¿por qué podrían pensar los israelitas que Jehová no había hecho un milagro?
¿Mbaʼérepa umi israelita ikatu kuri opensa Jehová ndojapói hague peteĩ milágro?

Jesús dijo que las personas que escuchan sus enseñanzas son como el hombre sabio que hizo su casa sobre la roca.
Jesús heʼi umi iñeʼẽrendúva chupe ojoguaha iñakãporãvape ojapovaʼekue hogarã ita ári.

En unos instantes, el miedo ahoga su fe, y Pedro —a quien Jesús había llamado “Roca” por la estabilidad que vislumbraba en él— empieza a hundirse como una piedra lanzada al mar.
Ha hoʼytakuaáramo jepe, ndojeroviái ijehe ha osapukái Jesúspe: “Che Ruvicha, ¡chesalvamína!”.

El camino se hacía cada vez más difícil; era necesario saltar de una roca a otra.
Pe tape hasyve ohóvo, ha añepyrü apo peteï ita ári ambuépe.

Así fue como el Salvador pudo ver a Simón no como un pescador impulsivo, sino como a Pedro, el futuro líder de la Iglesia, firme como una roca (véase Lucas 5:1–11).
Péicha ñande Salvador ohecha Simón-pe, ndohechái chupe como un pescador impulsivo, sino como a Pedro, Tupao pegua futuro líder rrócaicha ipyenda porãva (pehecha Lucas 5:1–11).

22 Y sucedió que Coriántumr no se arrepintió, ni los de su casa, ni los del pueblo; y las guerras no cesaron; e intentaron matar a Éter, pero él huyó de ellos y se refugió otra vez en la cavidad de la roca.
22 Ha ojehu Coriántumr noñearrepentíri, ni umi hogagua, ni tavayguakuéra; ha ñorairõguasukuéra ndopái; ha oñehaʼã ojuka hikuái Éter-pe, ha katu haʼe okañy chuguikuéra ha oike jey pe itakuápe.

Minutos después, al mirar hacia abajo desde una parte más elevada del sendero, nos quedamos boquiabiertos al ver una gran serpiente de cascabel recostada al sol en la cima de la roca que yo había intentado trepar.
Sapy’aite rire, romañavo yvy gotyo peteĩ tenda yvateve guive pe tapépe, ropyta orejurupe’a rohechávo peteĩ tuicha mboi cascabel oñeno kuarahýpe pe ita ajupitaha ári.

18 Aconteció, pues, que en el primer año en que moró Éter en la cavidad de la roca, hubo mucha gente que murió por la espada de aquellas acombinaciones secretas, que peleaban contra Coriántumr para lograr apoderarse del reino.
18 Upévare, ojehu peteĩha ary Éter oikoramoguare upe ita kuápe, oĩ heta tavayguakuéra omanóva umi mbaʼevai ñemi kysepuku rupive, oñorairõva Coriántumr ndive ohupyty hag̃ua upe rréino.