esclavo oor Guarani

esclavo

/es.ˈkla.βo/ naamwoord manlike

Persona que es propiedad y está obligada a trabajar para otra persona, por lo general sin goce de sueldo.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

mbyayhu

tembiguai

voña

voorbeelde

“No pueden ustedes servir como esclavos a Dios y a las Riquezas”, les dijo.
“Ndaikatúi pembojerovia Ñandejárape ha mbaʼetápe avei”, heʼi chupekuéra.

¿Qué opina el mundo en general sobre ser esclavo?
¿Mbaʼépa opensa heta hénte ohendúvo pe ñeʼẽ esklávo?

12 Quienes pasan por alto las advertencias del esclavo fiel terminan haciéndose daño a sí mismos y a sus seres queridos.
12 Umi nopenáiva pe tembiguái jeroviaha heʼívare, katuete osẽ vai ha ombohasa asy umi ohayhúvape chupe.

Los domésticos dependen de todos los recursos espirituales que proporciona este esclavo compuesto.
Enterove umi ótro tembiguaikuéra odepende opa mbaʼe omeʼẽvare pe tembiguái jeroviaha ikatu hag̃uáicha omombarete ijerovia.

Creía que podría ayudarlos para que no fueran esclavos.
Haʼe opensavaʼekue ikatuha oipytyvõ chupekuéra anive hag̃ua oiko esklávoramo.

Alonso fue un esclavo de otro tipo.
Alonso haʼe vaʼekue esklávo, péro ndahaʼéi ojeovliga rupi chupe ombaʼapo asy hag̃ua.

Aun así, en lo que tiene que ver con la instrucción espiritual, el esclavo de la parábola de Jesús sigue un patrón similar al que seguía el “siervo” de Dios de la antigüedad.
Upéicharamo jepe, pe tembiguái Jesús oñeʼẽ hague oporomboʼéta avei yma ojejapo haguéicha.

Jesús confía en el esclavo
Jesús ojerovia pe tembiguáire

Por ejemplo, Rubén “rasgó sus prendas de vestir” al enterarse de que habían vendido como esclavo a su hermano José y que no podría liberarlo, como tenía pensado.
Por ehémplo, Rubén “omondoro ijao” ñembyasýgui oikuaávo oñevende hague esklávoramo iñermáno Josépe, ha ndaikatuveimaha ojapo mbaʼeve omosãso hag̃ua chupe.

14 Por eso es tan necesario que, antes de emitir un juicio, le pidan a Jehová su espíritu y busquen su guía consultando las Escrituras y las publicaciones del “esclavo fiel y discreto” (Mat.
14 Upévare ansianokuéra ohusga mboyve, ojerurevaʼerã Jehovápe ijespíritu, ha osegi umi konsého oĩva la Bíbliape ha umi puvlikasión omboúva ‘tembiguái jeroviaha ha iñarandúva’ (Mat.

La primera es que el Amo, Cristo, ha encargado a sus esclavos ungidos algo muy valioso: la obra de predicar y hacer discípulos.
Primero, Cristo onkarga hembiguaikuéra unhídope ojapo hag̃ua peteĩ mbaʼe ivaliosoitereíva: opredika ha omboʼe vaʼerã umi héntepe oiko hag̃ua avei chuguikuéra Jesús disípulo.

Estamos convencidos de que Cristo ha estado usando un medio fácil de reconocer —su esclavo fiel y discreto— para ayudar al pueblo de Dios a permanecer espiritualmente limpio.
Jaikuaa Cristo oipytyvõha ipuévlope pe tembiguái jeroviaha rupive ani hag̃ua ojeheʼa rrelihión japúre.

Se convirtieron en esclavos del pecado y, tal como les había advertido Dios, con el tiempo murieron.
Oñemoĩ hikuái pekádo poguýpe ha oiko chuguikuéra hembiguái, ha ipahápe omano Ñandejára heʼihaguéicha.

* En este contexto —al hablar de sucesos que ocurrirían en los últimos días—, Jesús relató la parábola del esclavo fiel.
* Jesús oñeʼẽvo opa mbaʼe oikótavare umi ára pahápe, omombeʼu avei pe ehémplo oñeʼẽva tembiguái jeroviaháre.

Estos judíos se ponen en una situación peligrosa al negarse a admitir que son esclavos del pecado.
Umi hudío norrekonoseséi oĩha pekádo poguýpe, ha upéva ipeligróso chupekuéra g̃uarã.

Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros.
Péro che chepuʼakáramo hese ha ajuka chupe, peẽ ore rembiguairã.

En la parábola de los talentos, ¿quién es el amo y quiénes son los esclavos?
Pe ehémplo oñeʼẽvape umi taléntore, ¿mávapepa orrepresenta ‘pe karai’, ha mávapa ‘hembiguaikuéra’?

Y en una profecía paralela, Juan dice así: “Vi también a un ángel que estaba de pie en el sol, y clamó con voz fuerte y dijo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: ‘Vengan acá, sean reunidas a la gran cena de Dios, para que coman las carnes de reyes y las carnes de comandantes militares y las carnes de hombres fuertes y las carnes de caballos y de los que van sentados sobre ellos, y las carnes de todos, de libres así como de esclavos y de pequeños y grandes’” (Rev.
Ha ótra profesía oñekumplítava avei upe tiémpope heʼi: “Avei ahecha peteĩ ánhel oñemboʼýva hína kuarahýpe, ha haʼe osapukái hatã ha heʼi entéro umi guyra ovevévape yvágare: ‘Peju koʼápe, peñembyaty Ñandejára karu guasurã, ikatu hag̃uáicha peʼu umi rréi roʼo, umi komandánte militár roʼo, umi kuimbaʼe imbaretéva roʼo, umi kavaju roʼo, umi kavaju arigua roʼo, ha entéro roʼo, tahaʼe umi orekóva liverta térã tembiguái, umi michĩva ha umi tuicháva’” (Apoc.

Jesús solo usa un medio para darnos alimento espiritual: el “esclavo fiel” que ha nombrado (Mat.
Áño 1919 guive Jesús ojevale pe tembiguái jeroviaha ha iñarandúvare ikatu hag̃uáicha oipytyvõ isegidorkuérape ontende hag̃ua la Biblia ha osegi hag̃ua upépe heʼíva (Mat.

4 Los israelitas llevaban muchos años siendo esclavos en Egipto cuando Jehová envió a Moisés y Aarón a pedirle al faraón que los liberara.
4 Umi isrraelíta oikóma kuri heta áñore tembiguáiramo Egíptope, upévare Jehová omondo Moisés ha Aarónpe ojerure hag̃ua faraónpe omosãso hag̃ua chupekuéra.

Una obra de consulta explica: “Por lo general, tras la muerte de su esposo, la viuda dependía de sus hijos. Y si no tenía, solo le quedaba venderse como esclava, vivir de la prostitución o morir”.
Peteĩ lívro heʼi: “Omano rire iména, umi viúdare oñangareko vaʼerã imembykuéra. Ha naimembýiramo katu oiko tembiguáiramo, ojeprostitui térã omano”.

¿Quién es el esclavo, o mayordomo, del que habló Jesús?
Ha máva piko pe tembiguái térã pe mayordomo Jesús oñeʼẽ hague?

¿Por qué se complacerá Jesús en nombrar al esclavo fiel sobre todos sus bienes?
¿Mbaʼérepa jaʼekuaa Jesús vyʼápe omoĩtaha pe tembiguái jeroviaha poguýpe opa mbaʼe orekóva?

Prefiere quedarse en el patio, donde varios esclavos y sirvientes pasan la fría noche frente a una fogata, mientras los falsos testigos entran y salen de la casa para declarar en contra de Jesús (Marcos 14:54-57; Juan 18:15, 16, 18).
Upe aja avei umi testígo japu oike ha osẽ oñeʼẽ vai hag̃ua Jesúsre (Marcos 14:54-57; Juan 18:15, 16, 18).

El esclavo tiene la comisión de darnos “alimento al tiempo apropiado”.
Pe tembiguái jeroviaha omeʼẽ ñandéve ñane ‘rembiʼurã hiʼoraitépe’.