final oor Guarani

final

/fi.ˈnal/ adjektief, naamwoord manlike

Después de todos los otros.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

apy

voorbeelde

A finales del siglo XVIII, Catalina la Grande, de Rusia, anunció que visitaría la parte sur de su imperio acompañada de varios embajadores extranjeros.
Opakuévo pe siglo XVIII, Catalina la Grande Rusia-pegua, he’i ovisitataha irreino sur gotyo umi embajador extranjerokuéra ndive.

Al final del día siguiente, Coré y sus secuaces ya estaban muertos (Núm.
Oiko hague koʼẽme upéva, Coré ha umi omoirũva chupe omanombaite (Núm.

¿Fue injusto que los trabajadores que llegaron al final recibieran el mismo dinero que los que trabajaron todo el día?
Oĩ porãpa pe parralty jára opaga enterovépe peteĩchante?

Al final, pudo bautizarse a la edad de 12 años.
Ipahápe Rico ojevautisa orekópe 12 áño.

Al final del día siguiente, cuando todos estaban reunidos para la oración familiar, el papá le preguntó a Kevin cómo le había ido.
Opávo upe ára, oñembyaty jave oñembo’e haĝua en familia, Kevin rú oporandu mba’eichápa ohasa.

Al final dejaron de confiar en mí”.
Amo ipahápe ou ndojeroviavéi cherehe hikuái”.

Al final del Milenio, Jesús entregará el Reino a su Padre (1 Corintios 15:24).
Ñapensamíntena, upérõ ñaneresãita, koʼẽ koʼẽre ñanemitãvéta, ñanembaretéta ha ñambaʼapóta oñondivepa vyʼápe jajapopa peve ko yvýgui peteĩ hardín neporãva.

Al final de la visita, hizo un comentario y preguntó algo que perturbó mis convicciones.
Pe visita opakuévo, ojapo peteĩ comentario ha peteĩ porandu omongu’éva che convicción-kuéra.

¿Qué final feliz podría resultar de los esfuerzos por salvar un matrimonio en peligro?
¿Mbaʼépa ikatu ohupyty umi oñehaʼãmbaitéva ani hag̃ua ojopoi?

8 A finales del siglo XX, una gran cantidad de personas de países con recursos limitados entró en la organización de Jehová.
8 Áño 2000 mboyve umi tetã imboriahúvape hetaiterei hénte oñemoag̃ui Jehová organisasión rehe.

9, 10. a) ¿Qué palabras de ánimo incluyó Pablo al final del capítulo 10 de Hebreos?
9, 10. a) Mbaʼéichapa Pablo oporomokyreʼỹ omohuʼãvo Hebreos kapítulo 10?

Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, los comunistas griegos se rebelaron contra el Gobierno y comenzó una feroz guerra civil en el país.
Opapotaitépe pe Segunda Gérra Mundiál, umi komunísta Greciagua opuʼã pe goviérno kóntrape, ha oñepyrũ peteĩ gérra sivíl nde tuichapa jepéva.

Quizás a muchos les parezca atractiva la idea de vivir a su antojo, sin pensar en Dios, pero al final no podrán librarse de las consecuencias de sus actos (Gál.
Upéicharõ jepe sapyʼánte oĩ opensáva ovyʼavetaha oikóramo iñakãre, ojapo rangue Ñandejára heʼíva. Péro amo ipahápe umi ojapóva upéicha osẽ vai katuete (Gál.

Al final, hizo que los niños reconocieran a su mamá escribiéndole una nota de agradecimiento por los muchos actos de servicio amoroso que recibían de ella diariamente.
Ipahápe, ojapouka opavave taimandu’a isykuérare ohaívo peteĩ nota de agradecimiento umi heta acto de servicio ha mborayhu ohupytyva’kue chuguikuéra ára ha ára.

(Vea también la nota final.)
(Ehecha avei pe nóta 2.)

Para finales de 1914, más de 9.000.000 de personas de tres continentes habían visto el “Foto-Drama de la Creación”, una presentación que alternaba fragmentos de película con diapositivas y que hablaba del Reinado Milenario de Cristo.
Ha 1914 opakuetévo 9.000.000 ári oĩ tapicha ohechavaʼekue pe “Foto-Drama de la Creación”, mbohapy kontinéntepe.

20 Por ello, el padre juicioso se reserva el derecho de tomar la decisión final en lo que respecta a la recreación.
20 Upéicharõ peteĩ túva iñakã porãva odesidivaʼerã mbaʼépa ojapóta ifamília ojediverti hag̃ua.

5 A finales de la década de 1930, a lo largo y ancho de Estados Unidos, tanto las autoridades municipales como las estatales intentaron obligar a los testigos de Jehová a que obtuvieran algún tipo de licencia o permiso legal antes de dejarlos participar en su ministerio.
5 Áño 1940 mboyve umi autorida oĩva Estados Unídospe oovligase testígo de Jehovápe onohẽ hag̃ua peteĩ permíso opredika hag̃ua.

14. a) ¿Qué comprendió el pueblo de Dios a finales de los años veinte?
14. a) ¿Mbaʼépa ontende Ñandejára puévlo 1930 mboyve?

El profeta Miqueas predijo que, “en la parte final de los días”, gente de todas las naciones diría: “Vengan, y subamos a la montaña de Jehová y a la casa del Dios de Jacob; y él nos instruirá acerca de sus caminos, y [...] andaremos en sus sendas” (Miqueas 4:1-4).
Proféta Miqueas heʼivaʼekue “umi ára pahápe”, heta hénte opa tetãygua heʼitaha: ‘Jaha jajupi Ñandejára montáñape, umi Israelgua Jára rógape.

Por tanto, desde la óptica del resultado final, podrán experimentar “una resurrección de vida”, y no necesariamente “una resurrección de juicio [condenatorio]” (Juan 5:28, 29).
Upévare, umi mbaʼe ojapótavare hikuái, ikatúta oñemoingove jey “oikove hag̃ua”, ndahaʼéi “oñehundi hag̃ua” (Juan 5:28, 29).

Al final logra sentir su angustia, descubre qué es lo que necesita y eso lo motiva a ayudarlo.
Ohechakuaávo koʼã mbaʼe, ontende mbaʼépa oikotevẽ ko ermáno ijedáva.

▪ Comenzando con las clases que se celebren a finales del año de servicio 2014, la Escuela del Servicio de Precursor tendrá una duración de seis días, de lunes a sábado.
▪ Umi eskuéla de prekursór ojejapótava oñemohuʼãvo pe áño de servísio 2014, ipukúta seis díantema, lunes guive sábado peve.

Afortunadamente, las ejecuciones al final no se llevaron a cabo.
Haʼetépe ningo ojejoko jey pe fusilamiénto.

Hoy, en la parte final de “los últimos días”, los siervos de Dios estamos a punto de entrar en el nuevo mundo (2 Tim.
Koʼág̃a ñaiméma “umi ára pahápe”, ha ñande jaservíva Jehovápe jaike potaitéma pe múndo pyahúpe (2 Tim.