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se puede jugar de manera individual, pero para mayor diversión se recomienda que sean dos o más los integrantes del juego
Se puede jugar de manera individual, pero para mayor diversión se recomienda que sean dos o más los integrantes del juego

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Pues bien, aunque nosotros dudemos que alguno de sus integrantes llegue a abrazar el cristianismo, intentemos siempre razonar con ellos.
Ñaimoʼãramo jepe ndoservimoʼãiha Ñandejárape, ñañehaʼãvaʼerã ñañemongeta hendivekuéra.

11 ¿Qué deben hacer los integrantes de los Comités de Sucursal o de País, los superintendentes de circuito y los ancianos de congregación cuando reciben instrucciones de la organización de Dios?
11 Umi oĩva Komite de Sukursál térã Komite de Paíspe, superintendénte de sirkuíto ha ansianokuéra osegi vaʼerã umi instruksión omeʼẽva Jehová organisasión.

Sus integrantes se consideraban como iguales entre sí y comenzaron una rotación anual de la presidencia en orden alfabético.
Kuérpo governántepe ndaiporivéima peteĩ omandavéva ótrogui ha oñoturna hikuái káda áño omoakã hag̃ua pe grúpo.

14 ¿Dónde servirían los integrantes del nuevo pacto?
14 Moõpa oservi umi oikéva pe kompromíso pyahúpe?

Ahora bien, ¿quién sería el principal integrante de “la descendencia” que magullaría a la serpiente?
Péro, mávapa pe “kuña ñemoñare” opyrũtava pe mbói akãre?

b) ¿Quién es el principal integrante de ‘la descendencia de la mujer’, y qué significa el que magulle la cabeza de la serpiente?
b) Mávapa pe iñimportantevéva pe “kuña ñemoñare” apytépe, ha mbaʼépa oikóta opyrũvo pe mbói akãre?

Creemos que fuimos y que aún somos integrantes de Su familia.
Jaguerovia ñande ha ́e hague ha ha ́égueteriha ifamíliagua.

Los padres edifican tradiciones familiares al participar en la planificación de vacaciones y excursiones que incluirán a todos los integrantes de la familia.
Tuvakuéra omopu ́â tradición familiar oplanificávo pytu ́u, terã jeho mombyry ohopatahápe opavave miembro ifamiliagua.

Sus integrantes coordinan todos los aspectos de la predicación y asuntos relacionados con las congregaciones, los publicadores, los precursores, los ancianos, los superintendentes viajantes y los misioneros.
Omoakã opa mbaʼe ojejapóva ojepredika hag̃ua ha ohecha mbaʼéichapa oho hese umi kongregasión, puvlikadór, prekursór, ansiáno, superintendénte de sirkuíto ha umi misionéro.

En calidad de hijas de Dios y discípulas de Jesucristo, entonces “[actuamos] de acuerdo con esa compasión que Dios ha puesto” en nuestro corazón]8. Nuestra esfera de influencia no se limita a los integrantes de nuestra propia familia.
Tupã rajy ha Jesucristo discípulaicha, péicha “[ja’actua] pe poriahuvereko Tupã omoĩva’ekue rupi” [ñane korasõme] rupi.” 8. Pe ñande esfera de influencia ndaha’éi ñane famíliape ĝuarã añónte.

¿Cómo operaría en la Tierra, independientemente de dónde vivieran sus integrantes?
Mbaʼépa ojapovaʼerã ko Yvy ape ári, oikóramo jepe heta henda rupi koʼã kristianokuéra?

Asistí a una reunión en la que las integrantes de la mesa directiva general de las Mujeres Jóvenes enseñaron acerca de establecer familias y hogares espiritualmente fuertes.
Aparticipákuri peteĩ reunión-pe Mujeres Jóvenes-gua mesa general miembrokuéra ombo’ehápe mba’éichapa ñamopu’ãva’erã familia ha ogakuéra imbaretéva espiritualmente.

16 Los fieles miembros del “rebaño pequeño”, que abrigan la esperanza celestial, han brindado una preparación esencial a los integrantes de las “otras ovejas”, quienes esperan vivir para siempre en la Tierra (Lucas 12:32; Juan 10:16).
16 Umi kristiáno ohótava yvágape, oñehenóiva ovecha aty ‘mbovyvéva’, omboʼe heta mbaʼe iñimportánteva umi oikótavape ko Yvy ape ári.

Se hizo aún más claro que él es el principal integrante de ‘la descendencia de la mujer’, el que magullará la cabeza de la serpiente, es decir, aplastará para siempre a Satanás.
Upéicha hesakã porã vaʼekue Jesús haʼeha pe iñimportantevéva pe “kuña ñemoñare” apytépe, opyrũtava pe mbói akãre, ha péicha ohundi Satanáspe.

Nuestro mundo es diferente ahora, los integrantes de la mayoría de las familias viven en diferentes lugares.
Ore mundo idiferente ko’ag̃a, hetavéva familia-kuéra oiko diferente tendápe.

No obstante, el día de Pentecostés del año 33, cuando comenzó a invitarse a los integrantes del futuro “reino [celestial] de sacerdotes”, hubo algunos judíos que demostraron la debida disposición y aceptaron esa invitación.
Upémarõ Pentecostés áño 33-pe oñepyrũ oñembyaty umi oisãmbyhýtava Ñandejára Rréinope yvága guive ‘rréi ha saserdóteramo’.

Asimismo, extendemos un relevo a las integrantes de la Mesa Directiva General de la Sociedad de Socorro.
Upeicha avei rorreleva Sociedad de Socorro mesa general-pe.

b) ¿Cómo completaría Jehová “el número pleno” de integrantes de la descendencia de Abrahán?
b) Mbaʼéichapa Jehová ombyatypáta umi Abrahán ñemoñare “ohupyty” hag̃ua 144.000?

Sin embargo, a veces los integrantes de nuestra familia toman decisiones o hacen cosas que son desconsideradas, hirientes o inmorales.
Upevérõ, sapy’ánte oĩ ñane familia apytépe oiporavo vaíva terã ojapóva mba’e idesconsiderádova, ñanembohasýva terã ndahekojojáiva.

Estas palabras indican que él no solo se fija en la conducta general de una congregación, sino también en la de cada uno de sus integrantes.
Jesús heʼivaʼekuére jahechakuaa haʼe ojesarekoha káda uno rehe, ndahaʼéi umi kongregasión rehe añónte.

Aunque sus integrantes existen desde el siglo XVIII, Juan indica que esta potencia dual surgiría al principio del día del Señor.
Koʼã mokõi tetã oĩmarõ jepe síglo 18-pe, Juan ohechauka oñepyrũtaha omanda guasu hikuái oñepyrũre Jesucristo ára.

También recordamos a Christopher Fogt, un integrante del equipo de cuatro hombres que ganó la medalla de bronce en la carrera de bobsled.
Avei ñanemandu’a Christopher Fogt-re, peteĩ umi irundy kuimba’e pe equipo-gua ohupytyva’ekue medalla de bronce carrera de bobsled-pe.

Cuando reflexione sobre la aplicación de los textos, recuerde que los integrantes de su auditorio poseen muy diversos antecedentes y circunstancias.
Eréta jave koʼã mbaʼe repensa vaʼerã umi nerendúva apytépe oĩha oñepyrũ ramóva ostudia, imitãva, ijedavéva ha oiméne oĩ avei ombohováiva hína umi provléma ijetuʼúva.

Ruego que nos acerquemos, que tendamos la mano y tomemos la que el Salvador nos está extendiendo, muchas veces mediante sus líderes divinamente llamados y los integrantes de nuestra familia, y escuchemos Su llamado a “venir”.
Añembo’e tajaha, tañañemoağui ha tajajagarra Ñandejára po omyasãiva ñandéve, heta jey umi líderes divinamente oñehenóiva rupi ha umi ñande rogayguáre ha tañahendu Iñehenói “jaha” hağua.

Cada niño hizo dibujos en tiras de papel: uno de sí mismos, otro de Jesús y algunos de los integrantes de su familia y seres queridos.
Kada mitã omoha’ãnga papel pehenguéme: peteĩ ijehegui, peteĩ Jesús rehegua, ha umi ifamiliagua ha umi ha’e ohayhuvéva.