vestir oor Guarani

vestir

/beș.ˈtir/ werkwoord

Colocar ropa en el cuerpo y portarla.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

monde

Soortgelyke frases

Saber lo visto
hechakuaa

vestido
ao

Falda-Pollera-Vestido
Sài

voorbeelde

No debes permanecer callado cuando tu siervo se ha quedado sin su prenda de vestir”.
Ndovaléi ningo rekirirĩnte nde siérvo opytáramo ijaoʼỹre”.

Por ejemplo, Rubén “rasgó sus prendas de vestir” al enterarse de que habían vendido como esclavo a su hermano José y que no podría liberarlo, como tenía pensado.
Por ehémplo, Rubén “omondoro ijao” ñembyasýgui oikuaávo oñevende hague esklávoramo iñermáno Josépe, ha ndaikatuveimaha ojapo mbaʼeve omosãso hag̃ua chupe.

¿Cómo podemos estar seguros de que nuestra forma de vestir y de arreglarnos da gloria a Dios?
¿Mbaʼéichapa ikatu ñaĩ segúro Jehová oguerohoryha ñañemonde lája?

Estas pautas sobre la manera de vestir indican claramente que a Dios no le gusta el tipo de ropa que hace femeninos a los hombres, que hace que las mujeres parezcan masculinas o que hace difícil distinguir ambos sexos.
Pe Léi ñanemboʼe Jehovápe ndogustaieteha umi ao ojejapóva kuimbaʼekuérape g̃uarã, péro omopínta kuñáva chupekuéra. Ha avei ndoguerohorýi umi ao omondéva kuñanguéra, péro omopínta kuimbaʼéva chupekuéra.

para ti Elige una prenda de vestir que te guste y muéstrasela a tus padres.
Ndéve g̃uarã Ehechauka nde tuvakuérape peteĩ ao ndegustáva ha reiporuséva.

Pero eso no quiere decir que trataremos de copiar la manera de vestir, discursar o incluso hablar de un anciano “prominente”.
Péro upéva ndeʼiséi jakopia vaʼerãha opaite mbaʼe ojapóva peteĩ ansiáno ikatupyrýva térã iñexperiénsia hetáva, por ehémplo oñemonde lája, oñeʼẽ lája ha ojapo lája idiskúrso.

Y él les contestaba: “Si tienen dos prendas de vestir, denle una a alguien que la necesite”.
Ha Juan heʼi chupekuéra: “Perekóramo mokõi ao, pemeʼẽ peteĩ pe oikotevẽvape”.

Saúl intentó vestir a David con su propia armadura, que se parecía mucho a la de Goliat.
Saúl oreko vaʼekue peteĩ armadúra ojoguáva Goliat armadúrape, ha oipota kuri David omonde upéva.

Analicemos algunos de estos principios y veamos cómo nos ayudan a determinar cuál es “la buena y la acepta y la perfecta voluntad de Dios” sobre nuestra manera de vestir (Rom.
Jahechamína unos kuánto téxto ñanepytyvõtava ñantende hag̃ua “Ñandejára rembipota iporãva, hekopeguáva ha haʼe oguerohorýva”. Péicha ikatúta jadesidi porã mbaʼéichapa ñañemondéta (Rom.

b) ¿Cómo pudiera reflejar la manera de vestir, peinarse o hablar de alguien su admiración por personas cuyo estilo de vida Jehová desaprueba?
b) Mbaʼéichapa ñande ao, ñaneñeʼẽ térã ñane akãrague ohechauka ñamombaʼeha umi tapicha hekovaívape?

No solo eso, “ha hecho hasta prendas de vestir interiores y ha procedido a venderlas” (versículos 13, 21-24).
Haʼe ‘ojapo ao ha omeʼẽ oñemúvape’ (versíkulo 13; 21-24).

“Que su adorno no sea el [...] de prendas de vestir exteriores, sino que sea la persona secreta del corazón.” (1 Pedro 3:3, 4)
Peñatende guei pende pyʼapýpe oĩvare.’ (1 Pedro 3:3, 4, NM)

¿Por qué tenemos los testigos de Jehová normas elevadas sobre la manera de vestir?
¿Mbaʼérepa Testigokuérape g̃uarã iñimportánte oñemonde hekoitépe?

12 En los climas cálidos, puede ser especialmente difícil vestir de manera decente, cómoda y que refleje buen juicio.
12 Umi lugár hakuvehárupi hasyve jaelehi hag̃ua ao idesénteva.

26 Y ahora bien, por causa de estas cosas que os he hablado —es decir, a fin de retener la remisión de vuestros pecados de día en día, para que aandéis sin culpa ante Dios— quisiera que de vuestros bienes bdieseis al cpobre, cada cual según lo que tuviere, tal como dalimentar al hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo, y ministrar para su alivio, tanto espiritual como temporalmente, según sus necesidades.
26 Ha koʼág̃a, koʼã mbaʼe añeʼẽvaʼekuére peẽme—péva haʼe, pejoko hag̃ua pene angaipa jora ára ha ára, peiko hag̃ua angaipaʼỹme Tupã renondépe—che aipota pene mbaʼehepýgui pemeʼẽ imboriahúvape, opavave yvypóra oguerekoháicha, pe iñembyahýivape pemongaru, ijopívovape pemonde, hasývape pehecha, ha peministra chupe okuera hag̃ua, espíritu rehegua ha yvy ariguápe, oikotevẽháicha.

¿Cuándo es particularmente importante cuidar nuestra manera de vestir?
¿Mbaʼéicha javépa iñimportánte ñañemonde porã?

¿Transmite mi manera de vestir un mensaje equivocado sobre mi persona y mis normas morales?”.
Oñepensa vaítapa cherehe ojehechávo mbaʼéichapa añemonde?”.

“Reparten entre sí mis prendas de vestir, y sobre mi ropa echan suertes.”
“Ojerreparti che ao joʼaha rehe, ha osortea hikuái che ao.”

“Dejó su prenda de vestir en la mano de ella y echó a huir y salió afuera.” (Gén.
Péro José ojehekýi chugui ha osẽ odipara upégui, ha ‘ijao opyta pe kuñakarai pópe’ (Gén.

“¿Puede un hombre recoger fuego en el seno sin que se le quemen las mismas prendas de vestir?”
‘Ikatu piko oime ogueraháva tata ijyvaʼári okaiʼỹre ijao?’

Debido a que tenían cinco niños a quienes alimentar y vestir, no había suficiente dinero para colocar la cerca en el jardín.
Oguerekógui hikuái cinco mitã omongaru ha omonde haĝua, ndaipóri pirapire omoĩ haĝua cerka ikorapy jerére.

“Tu forma de vestir y de hablar, los amigos que eliges y el trato que tienes con los demás..., todo debe respaldar lo que dices.” (Joy, Nigeria.)
“Reñatendevaʼerã reñeʼẽ ha reñemonde lája, mávarepa rejeheʼa ha mbaʼéichapa rejeporta. Upéicha enterove ohecháta nerekambiamoʼãiha upe erevaʼekue.” (Joy, Nigeria.)

13 También hay que recordar que nuestra manera de vestir y arreglarnos determinará en parte el concepto que se formará la gente sobre la religión verdadera.
13 Ñanemanduʼavaʼerã umi hénte oñeʼẽ vaitaha Jehováre ohechávo ñañemonde lája.

Les dijo: “No lleven nada para el viaje, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni dinero en plata; tampoco tengan dos prendas de vestir interiores.
Heʼi: “Ani peraha mbaʼeve tape rehe g̃uarã, yvyra popegua, térã vosa, térã pán, térã pláta.