suave oor Guarani

suave

/ˈswa.βe/, /'swaβe/ adjektief manlike

Fascinante, que da confianza, elegante y sofisticado (al hablar de una persona).

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

sỹi

Suave

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

hu’ũ

voorbeelde

La suave música de fondo dificulta el calificar de incorrecto el derrotero de ella.
Pe músika vevuimi oñehendu rupi, ndojehechakuaái oĩ vaiha upe kuñataĩ ojapóva.

Este suave tirón es el equivalente a la voz apacible y delicada con la que el Señor nos habla.
Pe tirón-imi oñembojoja pe ñe’ẽ mbegue ha kyryĩ oñe’ẽlája ñandéve Ñandejára.

Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera.” (Mat.
Peñemoĩ pe júgo che ameʼẽva peẽme guýpe ha peikuaa chehegui, che chepyʼaporãha ha ndajejapoiha, ha pene ánga pytuʼúta” (Mat.

“Mi yugo es suave”
“Che júgo napendeforsamoʼãi”

El hecho de que el verbo griego esté en forma activa y Jesús sea el sujeto de la frase transmite la idea de que él revitaliza y fortalece a los cansados para que deseen ponerse bajo su yugo, que pesa poco y es suave.
Pe verbo griego oñekonhuga ikatu hag̃uáicha jahechakuaa Jesús ombopiroʼy ha omombaretetaha umi ikaneʼõvape, ha péicha hikuái voi oñemoĩséta Jesús júgo guýpe pórke upéva ivevýi ha ndoporoforsái.

Todavía recuerdo sus primeras pataditas; eran como toquecitos suaves y cariñosos.
Chemanduʼa gueteri oñepyrũramóme opyvoiʼi, haʼetévaicha opokóva cherehe mbeguekatu kunuʼũme.

Segundo, podemos preparar nuestros hogares y a nuestros hijos para sentir esa voz suave y apacible.
Segundo, ñambosako’ikuaa ñande róga ha ñane familiakuéra oñandu hağua pe ñe’ẽguapy mbeguemi.

Un caballo obediente, que forma parte de una yunta de caballos bien entrenada, sólo necesita de un suave tirón del conductor para hacer exactamente lo que él desea que haga.
Pe kavaju iñe’ẽrendúva, oformáva pe kavaju yunta oiko poravã, oikotevẽ peteĩ tirón-imínte pe conductor-gui ojapo hag̃ua pe ha’e oipotáva ojapo.

Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera.” (Mateo 11:28, 30.)
Pe júgo che ameʼẽva peẽme ndahasýi peraha ha ivevýi pe arahaukáva peẽme” (Mateo 11:28, 30, BNP).

Elí, quizás un tanto avergonzado, responde en un tono más suave: “Ve en paz, y que el Dios de Israel conceda tu petición que le has pedido” (1 Sam.
Oiméne Elí otĩeterei raʼe upe rire, ha heʼi Ánape: “Tereho katu pyʼaguapýpe ha Israel Jára tomeʼẽ ndéve pe rejerure vaʼekue” (1 Sam.

es suave y liviano, refleja su amor.
tory ha vyʼápe ñamoirũ chupe.

Si damos oído a los suaves susurros del Espíritu Santo, eso puede unir el espíritu y el cuerpo en el propósito que nos guiará de regreso a nuestro hogar eterno a vivir con nuestro Padre Celestial eterno.
Jajapysakáramo umi Espíritu Santo ñe’ẽmbeguérehe, upéva ikatu ombojoaju pe espíritu ha tete propósito-pe ñandegueraha jeýtava ñande róga opave’ỹvape, jaiko hag̃ua ñande Ru Yvagagua apyra’ỹva ndive.

Tenemos las Escrituras; las enseñanzas de los profetas vivientes; la bendición patriarcal; el consejo de padres, líderes de las organizaciones auxiliares y del sacerdocio inspirados; y, sobre todo, la voz apacible y suave del Espíritu.
Jareko umi escritura; umi profeta viviente mbo’epy; pe bendición patriarcal; umi tuvakuéra ñemoñe’ẽ, umi líder organización auxiliar gua ha sacerdocio inspirado; ha, terove ári, pe Espíritu ñe’ẽ kanguy mbeguemi.

Ya sea que llegue como una maravillosa explosión o como una corriente suave, ese glorioso poder espiritual infundirá amor sanador y consuelo al alma arrepentida y herida; disipará la oscuridad con la luz de la verdad y sustituirá el desánimo con la esperanza en Cristo.
Tog̃uahẽ jepe peteĩ maravillosa explosión, térã peteĩ corriente suáveicha, upe glorioso poder espiritual oinfundíta mborayhu sanador ha consuelo pe alma arrepentida ha herida-pe; odisipáta pe pytũmby añetegua resape reheve, ha omoambuéta pe desanimo esperanza Cristo-pe reheve.

Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera”.
Pe júgo che ameʼẽva peẽme ndahasýi peraha ha ivevúi pe arahaukáva peẽme” (Mateo 11:28-30, VP).

Así que la lección que me enseñó mi abuelo fue que siempre estuviera dispuesto a recibir un suave susurro del Espíritu.
Upéicha pe lección che taita chembo’eva’ekue ha’e aimeva’erãha dispuesto ahendúvo pe Espíritu ñe’ẽmbegue.

Pero un ángel despertó a Elías y le dijo con una voz muy suave: “Levántate y come”.
Upéi peteĩ ánhel ou oñeʼẽ vevyimi Elíaspe ha heʼi chupe: “Epuʼãna ekaru”.

Una voz suave no es necesariamente una voz débil.
Isuáveramo la nde vos ndeʼiséi katuete nde vos ikangyha.

Estaban rodeados de majestuosas montañas cubiertas de pinos y el cielo estaba azul colmado de suaves nubes blancas que irradiaban belleza y serenidad.
Ijererekuéra oĩ tuichapajepéva yvyty henyhẽva pino-gui ha pe yvága hovy’asy, ha ojejaho’i arai morotĩ kyrỹipe, ohechaukáva mba’e porã ha py’aguapy.

La gran sala real del palacio persa de Susa se sume en el silencio, un silencio tan profundo que ella puede oír sus suaves pisadas y el roce de la tela de sus vestiduras reales.
Upeichaháguinte, oñekirirĩmbaite pe palásiope ha Ester ohendu ipy ryapu ha ijao ruguái otyryrýva jepe.

6. a) ¿Por qué dijo Jesús que su yugo es suave?
6. a) ¿Mbaʼérepa Jesús heʼi vaʼekue “che júgo napendeforsamoʼãi”?

Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera” (Mateo 11:28-30).
Pe júgo che ameʼẽva peẽme ndahasýi peraha ha ivevúi pe arahaukáva peẽme” (Mateo 11:28-30, BNP).

Los hombres y las mujeres que hagan caso omiso de los suaves susurros del Espíritu a menudo aprenderán, como aprendió el hijo pródigo, mediante las consecuencias naturales de la desobediencia y de vivir perdidamente.
Umi kuimba’e ha kuña naiñe’erendúiva umi Espíritu ñe’e mbeguére, py’yĩ oaprendéta, o’aprendehaguéicha pe hijo pródigo, umi ñe’erendu’ỹ ha jeiko vai consecuencia natural rupive.

Ese suave impulso que usted sintió era el Espíritu Santo”.
Upe suave impulso nde reñanduva’ekue ha’ékuri pe Espiritu Santo”.

Él se vale de voces fuertes, voces que intentan sofocar la voz suave y apacible del Espíritu Santo que puede mostrarnos “todas las cosas” que debemos hacer para volver y recibir6.
Satana ojevale umi ñe’ẽpu hatãvare, ñe’ẽpu oñeha’ãva ombogue pe Espíritu Santo ñe’ẽpu mbegue ha ipy’aguapýva ikatúva ohechauka ñandéve “opa mba’e” jajapova’erã ikatu hağua jajevy ha ñamoğuahẽ.6